آیا تا به حال از رویایی بیدار شده اید که از نظر احساسی مملو از اضطراب، ترس یا احساس عدم آمادگی هستید؟ به طور معمول، این نوع رویاها با محتوایی مانند از دست دادن صدای فرد، افتادن دندان ها یا تعقیب شدن توسط یک موجود تهدیدکننده مرتبط است.
اما یک سوال که من همیشه به آن علاقه داشته ام این است که آیا این نوع رویاها در بسیاری از فرهنگ ها در سطح جهانی تجربه می شوند یا خیر. و اگر برخی از ویژگی‌های رویاپردازی جهانی هستند، آیا می‌توانستند احتمال زنده ماندن اجداد ما از بازی تکاملی زندگی را افزایش دهند؟
تحقیقات من بر ویژگی‌های متمایزی متمرکز است که انسان را به موفق‌ترین گونه روی زمین تبدیل می‌کند. من با مقایسه هومو ساپین ها با حیوانات مختلف از جمله شامپانزه ها، گوریل ها، اورانگوتان ها، لمورها، گرگ ها و سگ ها، مسئله منحصر به فرد بودن انسان را بررسی کرده ام. اخیراً، من بخشی از تیمی از همکاران بوده‌ام که انرژی ما را بر کار با جوامع کوچکی که به عنوان شکارچی-گردآورنده شناخته می‌شوند، متمرکز کرده‌اند.
ما می خواستیم بررسی کنیم که چگونه محتوای و عملکرد عاطفی رویاها ممکن است در زمینه های مختلف فرهنگی متفاوت باشد. با مقایسه رویاهای جوامع جوینده در آفریقا با رویاهای جوامع غربی، می‌خواستیم بفهمیم که چگونه عوامل فرهنگی و محیطی رویای مردم را شکل می‌دهند.
تحقیق تطبیقی رویا
به عنوان بخشی از این تحقیق که در Nature Scientific Reports منتشر شد، من و همکارانم چندین ماه با BaYaka در جمهوری دموکراتیک کنگو و Hadza در تانزانیا از نزدیک کار کردیم تا رویاهای آنها را ثبت کنیم. برای رویاپردازان غربی، ما مجلات رویاها و حساب‌های دقیق رویا را که بین سال‌های 2014 تا 2022 از افرادی که در سوئیس، بلژیک و کانادا زندگی می‌کنند، جمع‌آوری کردیم.
هادزای تانزانیا و بایاکای کنگو به دلیل سبک زندگی متمایزشان، یک شکاف حیاتی و ناشناخته برای تحقیقات رویایی را پر می کنند. فرهنگ برابری طلبانه آنها، با تأکید بر برابری و همکاری، برای بقا، انسجام اجتماعی و رفاه حیاتی است. این جوامع جوینده به شدت به روابط حمایتی و اشتراک منابع مشترک متکی هستند.
نرخ بالاتر مرگ و میر ناشی از بیماری، درگیری بین گروهی و محیط های فیزیکی چالش برانگیز در این جوامع (بدون نوع شبکه های ایمنی اجتماعی رایج در جوامع فراصنعتی در غرب) به این معنی است که آنها به نوعی برای بقا به روابط رو در رو متکی هستند. این یک ویژگی متمایز از زندگی علوفه است.
رویاپردازی در میان فرهنگ ها
هنگام مطالعه این رویاها، متوجه یک موضوع مشترک شدیم. ما کشف کرده‌ایم که رویاها در محیط‌های فرهنگی-اجتماعی مختلف بسیار متفاوت عمل می‌کنند. ما از یک ابزار نرم افزاری جدید برای ترسیم محتوای رویا استفاده کردیم که سازه ها و نظریه های روانی اجتماعی مهم را با کلمات، عبارات و دیگر ساختارهای زبانی مرتبط می کند. این به ما درک درستی در مورد انواع رویاهایی داد که مردم می دیدند. و ما می‌توانیم اینها را به صورت آماری مدل‌سازی کنیم تا فرضیه‌های علمی در مورد ماهیت رویاها را آزمایش کنیم.
رویاهای BaYaka و Hadza سرشار از محتوای جامعه محور بودند که منعکس کننده پیوندهای اجتماعی قوی ذاتی در جوامع آنها بودند. این در تضاد کامل با مضامین رایج در رویاهای جوامع غربی بود، جایی که احساسات منفی و اضطراب بیشتر رایج بود.
جالب توجه است، در حالی که رویاهای این جوامع جوینده اغلب با تهدیدهایی شروع می شد که منعکس کننده خطرات واقعی آنها روزانه بود، آنها اغلب با قطعنامه هایی به پایان می رسیدند که شامل حمایت اجتماعی می شد. این الگو نشان می‌دهد که رویاها ممکن است نقش مهمی در تنظیم هیجانی داشته باشند، تهدیدها را به موقعیت‌های قابل کنترل تبدیل کنند و اضطراب را کاهش دهند.
در اینجا نمونه ای از خواب هادزا مملو از محتوای تهدیدآمیز عاطفی است:
“خواب دیدم به چاهی افتادم که در نزدیکی منطقه هوکوماکو توسط مردم دتوگا است. من با دو نفر دیگر بودم و یکی از دوستانم به من کمک کرد تا از چاه خارج شوم.»
توجه داشته باشید که حل چالش‌های رویایی یک راه‌حل اجتماعی را به عنوان پاسخی برای مشکل در خود جای داده است. حال این را با رویاپردازانی که از اروپا با اختلال کابوس تشخیص داده شده اند مقایسه کنید. آنها روایت‌های ترسناک‌تر و باز با وضوح رویاهای مثبت کمتری داشتند. به طور خاص، ما متوجه شدیم که آنها دارای سطوح بالاتری از محتوای رویا با احساسات منفی در مقایسه با کنترل های “عادی” هستند. برعکس، هادزا به میزان قابل توجهی احساسات منفی کمتری را در رویاهای خود به نمایش گذاشتند. اینها نوع کابوس های گزارش شده است:
مامانم با تلفنم تماس می گرفت و از من می خواست که آن را روی بلندگو بگذارم تا خواهر و پسر عمویم بشنوند. با گریه به ما اعلام کرد که برادر کوچکم مرده است. از ناراحتی فریاد می زدم و از درد گریه می کردم.»
“من با دوست پسرم بودم، رابطه ما عالی بود و من کاملا احساس رضایت می کردم. سپس تصمیم گرفت مرا رها کند، که احساس عمیقی از ناامیدی و اندوه را در من برانگیخت.
نقش عملکردی رویاها
رویاها به طرز شگفت انگیزی متنوع هستند. اما اگر یکی از کلیدهای موفقیت بشر به عنوان یک گونه در رویاهای ما باشد چه؟ اگر اتفاقی در رویاهای ما می افتاد که بقا و تلاش های تولید مثل اجداد پارینه سنگی ما را بهبود بخشید، چه؟
یک یادداشت کنجکاو از کار مقایسه‌ای من، از میان همه نخستی‌های زنده، انسان‌ها کمترین خواب را دارند، اما ما بیشترین REM را داریم. چرا REM – حالتی که اغلب با رویاها همراه است – تا این حد محافظت شده بود در حالی که تکامل خواب ما را از بین می برد؟ شاید چیزی که در خواب تعبیه شده بود برای گونه ما پیشگیری کننده بود؟
تحقیقات ما از تصورات قبلی پشتیبانی می‌کند مبنی بر اینکه رویاها فقط شلیک تصادفی مغز خواب نیستند، بلکه ممکن است نقشی عملکردی در بهزیستی عاطفی و شناخت اجتماعی ما داشته باشند. آنها چالش‌ها و ارزش‌های زندگی بیداری ما را منعکس می‌کنند و بینش‌هایی را درباره نحوه پردازش احساسات و تهدیدات ارائه می‌دهند. در جوامع جوینده، رویاها اغلب با قطعنامه‌هایی خاتمه می‌یابند که شامل حمایت اجتماعی می‌شود، که نشان می‌دهد رویاها ممکن است به عنوان مکانیزم روان‌شناختی برای تقویت پیوندهای اجتماعی و ارزش‌های جامعه عمل کنند.
چرا خواب؟
هدف نهایی از رویا دیدن هنوز موضوع تحقیق و بحث مداوم است. با این حال، به نظر می رسد که این مضامین در درون خود دارای کلیاتی هستند که به برخی کارکردهای حیاتی بقا اشاره می کنند.
برخی نظریه‌ها نشان می‌دهند که رویا دیدن مانند نوعی واقعیت مجازی عمل می‌کند که برای شبیه‌سازی موقعیت‌های تهدیدکننده یا اجتماعی، به افراد کمک می‌کند تا برای چالش‌های زندگی واقعی آماده شوند.
اگر واقعاً چنین است، پس ممکن است رویاهای اجداد ما، که در دوران پارینه سنگی دور دنیا پرسه می زدند، نقش مهمی در تقویت همکاری ایفا کرده باشد که به بقای آنها کمک کرد.
